پيمان و تنبكش
گاه بلاگ پيمان ناصح پور - نوازنده ي تنبك، قاوال و دف
84/10/30
لبخندي نثار اصطلاح تازه تاسيس شده ي "موسيقي روز" (Current Music)
يكي از مشكلات موسيقي در ايران (و شايد هم در خيلي از كشور هاي ديگر جهان) همين اختراع اصطلاحات عجيب و غريب است كه بعضاً معني اصطلاح به خود اصطلاح نمي خورد مانند اسم هايي هستند كه "بي مسما" اند! چند سال پيش اصطلاحي اختراع شد به صورت "موسيقي علمي روز" كه دنباله ي همان اصطلاح "موسيقي علمي" بود. اين اصطلاح با اعتراض هاي متخصصين بسياري مواجه شد. از جمله مقاله ي بسيار جالبي در فصلنامه ي ماهور انتشار يافت كه عين يا خلاصه اي از آن مطلب در روزنامه ي همشهري نيز درج گشت و لبخندي نثار آن اصطلاح شد. دعوا كه نداريم. هدف بحث علمي است!
مجدداً لبخندي نثار همين جشنواره موسيقي فجر امسال شد و در همشهري درج گرديد!
حالا كه نثار شدن لبخند تبديل به موضوع روز شده است، من هم تصميم گرفتم لبخندي نثار اصطلاح تازه تاسيس شده ي "موسيقي روز" (Current Music) كنم.
واقعاً "موسيقي روز" يعني چه؟
Current يعني جاري، رايج و شايع. يعني چيزي كه به روز است و عتيقه نيست. حالا به نظر شما موسيقي رسمي ايران (اين اصطلاح رسمي را دارد لطفي باب مي كند همان موسيقي سنتي سابق، به قول بعضي ها موسيقي اصيل و به قول بعضي هاي ديگر موسيقي كلاسيك ايراني) جاري، رايج و شايع نيست؟ پس اين همه تار و سه تار، سنتور و كمانچه و تنبك و دف را عتيقه فروش ها خريد و فروش مي كنند كه ما روز نيستيم و ارگ، پيانو، گيتار و ويولن روز هستند! واقعاً آفرينندگان اين اصطلاحات چه فكر مي كنند؟ ببينيد اصلاً هدفم نفي يا تمسخر آن نوع موسيقي نيست!
براي آنكه ثابت كنم تعصبي در كار نيست. پرسش ديگري را نيز مطرح مي كنم:
واقعاً اين "موسيقي رسمي" يعني چه؟ آيا موسيقي رسمي شامل "موسيقي نواحي" مي شود يا نه؟
فرض كنيم منظور از موسيقي رسمي يعني همان موسيقي كلاسيك ايراني (كه بر اساس رديف هاي موسيقي دستگاهي است). آنگاه يعني موسيقي "حاج قربان سليماني" (دوتار نواز قوچان) رسمي نيست و رسميت ندارد؟ پا را فراتر مي گذارم. آيا موسيقي "محمد نوري" رسمي نيست؟
سنت يعني چيزي كه از گذشتگان به ما رسيده است. بنابراين موسيقي "سيد احمد خان" (خواننده ي دوره ي قاجار) بخشي از موسيقي سنتي ماست. همين طور است موسيقي "سيد علي اصغر كردستاني". حالا موسيقي مطربي قديم، سنتي هست يا نه؟
حال فرض كنيم مشكاتيان "پيش در آمدي" ساخته است حدوداً ده سال پيش. اگر ما آنرا اجرا كنيم باز هم سنتي محسوب مي شود يا نه؟
به راستي اين اصطلاح "رديف-دستگاهي" يعني چه؟ مگر رديفي غير دستگاهي هم داريم؟ آيا تا به حال دستگاهي داشته ايم كه خارج از رديف باشد؟
اين مطلب بيشتر طرح پرسش است تا يك مقاله ي شسته رفته كه معمولاً شامل چكيده، مقدمه، متن و نتيجه گيري است. بنابراين اميدوارم طرح اين پرسش ها به آفرينندگان اين اصطلاحات بر نخورد. فقط يادآوري مي كنم اختراع اصطلاحات نو كه معاني آنها احتمالاً چندان هم روشن نيست ممكن است باعث سردرگمي اهالي موسيقي و بيشتر از آن كساني كه چندان هم اهل موسيقي نيستند، شود.
مجدداً لبخندي نثار همين جشنواره موسيقي فجر امسال شد و در همشهري درج گرديد!
حالا كه نثار شدن لبخند تبديل به موضوع روز شده است، من هم تصميم گرفتم لبخندي نثار اصطلاح تازه تاسيس شده ي "موسيقي روز" (Current Music) كنم.
واقعاً "موسيقي روز" يعني چه؟
Current يعني جاري، رايج و شايع. يعني چيزي كه به روز است و عتيقه نيست. حالا به نظر شما موسيقي رسمي ايران (اين اصطلاح رسمي را دارد لطفي باب مي كند همان موسيقي سنتي سابق، به قول بعضي ها موسيقي اصيل و به قول بعضي هاي ديگر موسيقي كلاسيك ايراني) جاري، رايج و شايع نيست؟ پس اين همه تار و سه تار، سنتور و كمانچه و تنبك و دف را عتيقه فروش ها خريد و فروش مي كنند كه ما روز نيستيم و ارگ، پيانو، گيتار و ويولن روز هستند! واقعاً آفرينندگان اين اصطلاحات چه فكر مي كنند؟ ببينيد اصلاً هدفم نفي يا تمسخر آن نوع موسيقي نيست!
براي آنكه ثابت كنم تعصبي در كار نيست. پرسش ديگري را نيز مطرح مي كنم:
واقعاً اين "موسيقي رسمي" يعني چه؟ آيا موسيقي رسمي شامل "موسيقي نواحي" مي شود يا نه؟
فرض كنيم منظور از موسيقي رسمي يعني همان موسيقي كلاسيك ايراني (كه بر اساس رديف هاي موسيقي دستگاهي است). آنگاه يعني موسيقي "حاج قربان سليماني" (دوتار نواز قوچان) رسمي نيست و رسميت ندارد؟ پا را فراتر مي گذارم. آيا موسيقي "محمد نوري" رسمي نيست؟
سنت يعني چيزي كه از گذشتگان به ما رسيده است. بنابراين موسيقي "سيد احمد خان" (خواننده ي دوره ي قاجار) بخشي از موسيقي سنتي ماست. همين طور است موسيقي "سيد علي اصغر كردستاني". حالا موسيقي مطربي قديم، سنتي هست يا نه؟
حال فرض كنيم مشكاتيان "پيش در آمدي" ساخته است حدوداً ده سال پيش. اگر ما آنرا اجرا كنيم باز هم سنتي محسوب مي شود يا نه؟
به راستي اين اصطلاح "رديف-دستگاهي" يعني چه؟ مگر رديفي غير دستگاهي هم داريم؟ آيا تا به حال دستگاهي داشته ايم كه خارج از رديف باشد؟
اين مطلب بيشتر طرح پرسش است تا يك مقاله ي شسته رفته كه معمولاً شامل چكيده، مقدمه، متن و نتيجه گيري است. بنابراين اميدوارم طرح اين پرسش ها به آفرينندگان اين اصطلاحات بر نخورد. فقط يادآوري مي كنم اختراع اصطلاحات نو كه معاني آنها احتمالاً چندان هم روشن نيست ممكن است باعث سردرگمي اهالي موسيقي و بيشتر از آن كساني كه چندان هم اهل موسيقي نيستند، شود.
مطالب مرتبط:
نوشته شده توسط پيمان ناصح پور
در 16:25 | لینک ثابت
•
